On a chanté tout à l’heure euh dans la louange euh que Jésus est l’agneau de Dieu. Christ est l’agneau de Dieu qui ôte le péché du monde, c’est ce que nous dit la parole de Dieu. Mais Christ, Jésus-Christ est aussi le lion de Juda. C’est aussi ce qu’on voit euh dans la parole de Dieu. La semaine dernière, Pierre, il nous a introduit le livre d’Amos. Je sais pas si vous vous souvenez avec un grand rugissement. De Sion, l’Éternel rugit. De Jérusalem, il fait entendre sa voix. Et il nous a posé une question que je vous remets sur le cœur ce matin. Est-ce que l’Éternel entend l’injustice? Est-ce que notre Dieu est sensible à ce qui se passe dans notre monde? À toutes ces injustices. Est-ce qu’il voit tout ça de son trône? Alors aujourd’hui, on va aborder la suite du livre d’Amos. Amos 1, du verset 3 au chapitre 2, le verset 3. Alors, quand euh j’ai préparé ce texte, ma première lecture, je me suis dit ouh là là. Ouais. Alors, c’est un texte qui est ardu. Première lecture, pas très claire, peu compréhensible. Mais en cherchant, en creusant, et ben, j’ai été surpris de constater qu’il était riche en enseignement. La parole de Dieu, ce que Dieu dit, ce que Dieu a inspiré à à une quarantaine de personnes qui a été mis euh dans la Bible, qui est la parole de Dieu, c’est vraiment un trésor. Et j’aimerais nous encourager chaque jour à l’ouvrir, à la creuser, à la méditer. Parce qu’elle est vraiment riche à nous enseigner plein de choses. Ce qui est aussi intéressant de se souvenir, c’est que la parole explique la parole. La parole explique la parole. Quand il y a des textes ardus, cherchons dans l’ensemble de la Bible les explications, parce que la parole explique la parole. Alors, Pierre, la semaine passée nous a relaté le contexte d’Amos, il a introduit ce livre. Et puis, euh il nous a affiché, je vois. Est-ce que ça marche? Voilà. Il nous a euh dit que Amos, il a eu son ministère pendant à peu près 5 ans, aux alentours de 760 avant Jésus-Christ. Du temps du roi de Jéroboam II, pour le royaume du Nord d’Israël, et du temps d’Ozias, pour le royaume du Sud de Juda. Alors, lorsqu’on lit l’Ancien Testament, je sais pas si ça vous a déjà fait ça. Mais particulièrement dans les prophéties, mais surtout dans le livre des Rois et des Chroniques, quand on commence à parler des différents rois, et ben, on peut rapidement s’embrouiller l’esprit, hein. Et moi, j’ai j’ai j’ai trouvé que en utilisant des cartes chronologiques, comme il y en a une devant vos yeux, ça nous aide beaucoup à nous en sortir. Ces cartes sont vraiment très pratiques pour nous aider à la compréhension euh de de ce que l’on lit. Alors, je vous ai amené ce matin sur la paroi là-bas. J’ai mis des différentes cartes chronologiques que j’ai mis bout à bout comme ça. Elles sont affichées. Vous avez comme ça une ligne du temps. Le grand sablier de l’humanité. Ce grand sablier de l’humanité, il commence à la création, et il va jusque dans l’éternité pour tous les hommes. Tous les hommes iront jusque dans l’éternité. C’est pas comme la chanson populaire qui dit : « On ira tous au paradis. » Ça c’est faux. On n’ira pas tous au paradis. Par contre, on ira tous dans l’éternité. Ceux qui auront cru en Jésus-Christ passeront l’éternité dans sa présence et ceux qui n’ont pas cru en Jésus-Christ, qui refuse Christ, passeront l’éternité séparés de sa présence. Alors, on voit, là je vous avais que la la ligne du temps de Abraham jusqu’à Jésus-Christ. Et vous voyez, dans l’Ancien Testament, Dieu a parlé. Il a parlé et à un moment donné, il y a eu un silence pendant 400 ans jusqu’à Jésus, jusqu’à ce que Christ vienne. Alors, on trouve les différents éléments euh que que pour beaucoup vous connaissez, il y a Abraham, il y a les prophètes, il y a la période des rois. Et ces cartes, ils nous aident à vraiment bien comprendre euh l’Ancien Testament. Quand on les prend sous les yeux, ça nous aide. Particulièrement, je prends un exemple : Amos, il a vécu par là. Mais juste avant, il y a les rois d’Israël, les deux royaumes, comme nous a expliqué Pierre la semaine passée. Et à un moment donné, quand vous lisez les Rois, il est question d’un roi qui s’appelle Joas, dans le royaume du Nord. Mais un roi qui s’appelle aussi Joas, dans le royaume du Sud. Alors, il faut bien s’accrocher dans le texte, hein, pour vraiment euh discerner les choses. Donc ces cartes sont vraiment utiles. Notre Dieu avant qu’il ait créé toute chose. Il est, notre Dieu, il est hors du temps, hors du grand sablier de l’humanité. Et avant même qu’il crée toute chose, il voyait toute sa création, tout ce qui allait se passer. Cette ligne du temps, il l’avait devant les yeux. Il savait tous les événements qui allaient se passer, tous les possibles, toutes les pensées, tous les actes de chaque être humain. Il savait absolument tout ça. Et lui, a réussi à composer l’histoire tout en laissant, dans sa souveraineté, tout en laissant la liberté aux hommes. L’homme est pleinement libre de ce qu’il fait, pleinement libre de ses choix. Et lui a composé l’histoire tout en laissant la liberté aux hommes. Et de toute éternité, quand il réfléchissait à tout ça, Christ a dit : Père, moi, je vais aller à ce moment-là pour donner ma vie sur la croix. On va voir ça un petit peu plus après. Mais cela nous aide à comprendre, souvent quand on lit les textes de la prophétie. Notre Dieu est pleinement souverain, 100 %. Il est assis sur son trône, il règne. Il est au contrôle de toute chose, il est pleinement souverain. C’est une vérité biblique. Mais une autre vérité biblique, c’est que l’homme est complètement libre de ses choix. Complètement. Il est libre de ses choix. Et Dieu compose dans sa toute-puissance, dans sa prescience, parce qu’il sait toute chose depuis toute éternité, il compose l’histoire de l’humanité avec cela. Pierre, la semaine passée il nous a parlé des différents royaumes qui entourent Israël. Il y a six royaumes qui entourent Israël qu’on va voir ce matin. C’est l’objet de notre euh de de notre texte d’Amos. Six prophéties sur six pays qui entourent Israël. Alors, je vous propose que on les prenne les uns après les autres et qu’on regarde qu’est-ce que ces textes ont à nous dire. Alors, le premier il s’agit de Damas. Voici ce que dit l’Éternel : à cause de trois crimes de Damas, même de quatre. Je ne reviens pas sur ma décision parce qu’ils ont écrasé Galaad sous les traîneaux de fer. J’enverrai le feu dans la maison de Hazaël. Et il dévorera les palais de Ben-Hadad. Je briserai les verrous de Damas. J’exterminerai de Bikea-Aven les habitants et de Beth-Éden celui qui tient le sceptre. Et le peuple de Syrie sera exilé à Kir, dit l’Éternel. Alors, Damas c’est la Syrie, c’est le royaume qu’on voit entouré en rouge, hein. Et dans ce texte que l’on vient de lire, il y a deux personnages euh deux rois qui ont vécu un peu avant euh Amos. Il s’agit de Hazaël et son fils, Ben-Hadad. Le prophète Élisée, plusieurs années avant, a pleuré en prophétisant et en annonçant à Hazaël ce qu’il fera. On voit là, hein, Ben-Hadad, cette carte chronologique qui nous aide à situer dans le temps quand est a vécu Hazaël et quand a venu a vécu Ben-Hadad par rapport à Amos. Et le prophète Élisée qu’on voit aussi sur cette carte chronologique. Et le prophète Élisée a prophétisé sur Hazaël avant même qu’il soit roi. Il lui a dit : Hazaël dit : Pourquoi mon Seigneur pleure-t-il ? Et Élisée répondit : Parce que je sais le mal que tu feras aux enfants d’Israël. Tu mettras le feu à leurs villes fortes. Tu tueras avec l’épée leurs femmes leurs jeunes gens. Pardon. Tu écraseras leurs petits-enfants, et tu fendras le ventre de leurs femmes enceintes. Plutôt cruel tout ça, hein. Plutôt cruel. Alors ces textes, ce texte, il nous montre l’extrême cruauté dont a fait part Ben-Hadad, pardon, Hazaël et après son fils euh sur les enfants d’Israël. Une extrême cruauté euh contre Israël. Alors, Dieu annonce son jugement sur Damas et sur la Syrie. Pourquoi ? Et bien parce que Dieu, qu’est-ce que Dieu leur reproche ? Il leur reproche ben justement cette extrême violence que euh les Syriens ont eu euh contre Israël, leur extrême cruauté. Alors, dans les conflits actuels d’aujourd’hui, il y a aussi des actes inhumains qui sont commis. Alors, moi, souvent, je me dis : « Mais euh euh on parle de crime de guerre, bien sûr, hein. » Mais je me dis : « Est-ce que la guerre est propre ? Est-ce qu’on peut faire est-ce que ? » Non. Quand il y a la guerre, c’est c’est terrible. Mais il y en a dans la guerre qui font preuve d’une extrême cruauté, d’une extrême cruauté. Et c’est ce que nous appelons aujourd’hui les crimes de guerre. Mais Dieu voit cela. Dieu voit tout cela. On peut en être sûr. Et tôt ou tard, Dieu fera justice. On peut en être complètement sûr. C’est une certitude. Notre Dieu fera justice. Il n’est pas insensible à tout cela. Le deuxième pays dont parle notre texte de ce matin, c’est Gaza. Voici ce que dit l’Éternel : à cause de trois crimes de Gaza, même de quatre. Je ne reviens pas sur ma décision parce qu’ils ont fait une foule de prisonniers pour les livrer à Édom. J’enverrai le feu dans les murs de Gaza, et il en dévorera les palais. J’exterminerai d’Ashdod les habitants, et d’Ascalon celui qui tient le sceptre. Je tournerai ma main contre Ekron et le reste des Philistins disparaîtra, dit le Seigneur, l’Éternel. Gaza. Gaza, c’est les Philistins. Alors, dans l’histoire d’Israël, on voit beaucoup de textes où les Philistins attaquent Israël. Ils ont beaucoup été en guerre, hein, contre Israël, contre Juda. Et puis, euh on connaît un des récits célèbres de ces guerres. C’est David contre le géant Goliath, Goliath le Philistin. Alors, ces Philistins, ils menaient des raids contre Israël. Excusez, j’ai une châle à la gorge. Les Philistins, ils menaient des règles des raids contre le peuple d’Israël, contre les Judéens, et ils capturaient des hommes, ils capturaient des femmes, des enfants. Et qu’est-ce qu’ils faisaient ? Ils les vendaient comme esclaves à Édom, tout au sud, hein. Édom, c’était un grand carrefour commercial à l’époque. On y faisait du commerce d’esclaves pour l’Arabie. C’était une plaque tournante commerciale. Et les Philistins, ils vendaient à Édom les gens qu’ils avaient capturés, hommes, femmes et enfants. Pour qu’ils soient esclaves. Alors, Dieu annonce un jugement sur Gaza et sur les Philistins. Et qu’est-ce qu’il leur reproche ? Il leur reproche justement de faire du trafic d’êtres humains. C’est ce que Dieu reproche aux Philistins. On va voir encore un autre pays, Tyr, pays alentour d’Israël. Voici ce que dit l’Éternel : à cause de trois crimes de Tyr, même de quatre. Je ne reviens pas sur ma décision parce qu’ils ont livré à Édom une foule de prisonniers sans se souvenir de l’alliance fraternelle. J’enverrai le feu dans les murs de Tyr, et il en dévorera les palais. Alors, Tyr, c’est les Phéniciens. Et il faut prendre des textes justement dans le livre des Rois, pour voir que au temps de David, le roi Hiram à l’époque de David, il était roi de Tyr à cette époque-là. Et il a envoyé au roi David beaucoup de cèdres et de de des charpentiers, des tailleurs de pierre, pour construire la maison un palais à David. Et du temps de Salomon, pardon, fils de David, il y a eu beaucoup d’échanges commerciaux entre Israël et les Phéniciens, et Tyr. Il y avait des échanges et Tyr a fourni aussi beaucoup de matériaux pour la construction du temple. Il y avait une alliance entre les deux pays. On voit ça dans 1 Rois 5. Dans le chapitre 5 des Rois, on voit on voit qu’il y avait ces échanges commerciaux entre Hiram et le roi Salomon. L’Éternel 1 Rois 5:12, l’Éternel donna de la sagesse à Salomon, comme il lui avait promis. Il y eut paix entre Hiram et Salomon, et ils firent une alliance ensemble. Il y avait une alliance entre les Phéniciens et entre Israël. Et les deux pays vivaient en paix. Et Dieu annonce un jugement du temps d’Amos contre Tyr. Pourquoi ? Et bien parce que euh parce que euh Tyr et les Phéniciens ont, à un moment donné, oublié cette alliance, volontairement, ils ne se sont plus souvenu de cette alliance. Et les prisonniers qui étaient faits en Israël, ils les vendaient à Édom. Abandon de l’alliance, trafic d’êtres humains. Voilà ce que Dieu reproche aux Phéniciens. Parlons d’Édom. Voici ce que dit l’Éternel : à cause de trois crimes d’Édom, même de quatre. Je ne reviens pas sur ma décision parce qu’il a poursuivi ses frères avec l’épée en étouffant sa compassion. Parce que sa colère déchire toujours, et qu’il garde éternellement sa fureur. J’enverrai le feu dans tes murs et il dévorera les palais de Botsra. Édom, ce sont les Édomites. Qui est Édom ? Le peuple Édomite, ce sont les descendants d’Ésaü. Vous savez, Ésaü, celui qui a vendu son droit d’aînesse pour un plat de lentilles. C’est le frère de Jacob. Édom, les Édomites, ce sont des frères d’Israël. Alors, il faut qu’on se souvienne de ce qu’on a lu, hein, tout à l’heure. C’est que les Philistins, Gaza, les les et Tyr avec les Phéniciens, ces deux peuples vendaient des esclaves à Édom. Et Édom, et bien, il les vendait plus loin, en Arabie. Ils faisaient du commerce avec ces esclaves, avec les esclaves qui sont leurs frères. Dieu avait dit à Israël : « Tu n’auras pas Édom en abomination, car il est ton frère. » Dieu avait dit aux Israéliens : « Souviens-toi que Édom ce peuple c’est ton frère. Donc, ne pars pas en guerre contre lui. C’est ton frère. » Mais par contre, eux, les Édomites, qu’est-ce qu’ils ont fait ? Ils ont oublié que c’était des leurs frères, et ils ont traficoté au niveau des êtres humains. C’est ce que reproche Dieu. Dieu annonce un jugement sur Édom contre les Édomites. Ils ont manqué de compassion. Ils ne se sont plus souvenus de l’alliance. Pas de l’alliance, pardon, que c’était de leur leur frères. Ils avaient beaucoup de colère, de fureur contre le peuple d’Israël. C’est intéressant aussi de voir, hein, contre quand Jacob a trompé Ésaü. Il était en colère. Il était en colère contre Jacob, en colère contre Israël. Ce peuple d’Édom avait beaucoup de colère contre Israël jusqu’à trafiquer, jusqu’à faire du trafic d’êtres humains, hommes, femmes, enfants. Dieu leur reproche cela. Alors, qu’est-ce que vous pensez que l’esclavage existe encore aujourd’hui ? Ah oui, malheureusement, oui. Selon l’Organisation Internationale du Travail, 50 millions de personnes vivaient en esclavage moderne en 2021. Et selon cette estimation, 28 millions étaient soumis à du travail forcé, et 22 millions, ce sont des femmes piégées dans des mariages forcés. Bon, alors, vous allez me dire : « OK, mais ça c’est c’est bien loin de nous. C’est pas dans notre pays. » Et bien, détrompez-vous. Si vous regardez sur Internet, vous allez sur la RTS, ils ont fait des émissions sur ce sujet. Et on peut voir que en euh en 2024, il y avait en Suisse 201 victimes recensées, hein, de traite d’êtres humains euh en Suisse. 73 % de ces victimes sont des femmes. Et puis, qu’est-ce qu’on va dire du trafic forcé de femmes pour la prostitution ? Elles sont très nombreuses, hein. Allez voir au mois de mai 2025 l’émission qui a été fait par la RTS sur ce sujet. Ça existe en Suisse. Où on prend des jeunes femmes, par exemple, dans les pays de l’Est, on leur vole leur passeport, elles sont violées, battues et forcées à la prostitution en Suisse. Sur Amon, voici ce que dit l’Éternel : à cause de trois crimes des Ammonites, même de quatre. Je ne reviens pas sur ma décision parce qu’ils ont fendu le ventre des femmes enceintes de Galaad afin d’agrandir leur territoire. J’allumerai le feu dans les murs de Rabba, et il en dévorera les palais au milieu des cris de guerre, le jour du combat au milieu de l’ouragan, le jour de la tempête. Et le roi partira en exil en exil, lui et ses chefs avec lui, dit l’Éternel. Alors, Amon, ce sont les Ammonites. Abraham, il avait un neveu, Lot. Et Lot est allé vivre à Sodome. Vous vous souvenez ? Dans l’Ancien Testament, Genèse, Sodome et Gomorrhe. Il faisait des abominations aux yeux de l’Éternel, jusqu’à un moment donné où Dieu a dit : « Ça suffit. » Et il a envoyé son jugement sur Sodome et sur Gomorrhe. Lot a pu échapper à ce jugement. Dieu les a épargnés. Il devait fuir sans se retourner. Et qu’est-ce qui s’est passé ? La femme de Lot, elle s’est retournée, elle a été changée en statue de sel. Et on peut voir dans les textes suivants le premier inceste recensé dans la Bible. Les deux filles de Lot devinrent enceintes de leur père. Bravo. L’aînée eut un fils qu’elle appela Moab. C’est l’ancêtre des Moabites. Il existe encore aujourd’hui. La cadette aussi eut un fils qu’elle appela Ben-Ammi. C’est l’ancêtre des Ammonites. Donc les Ammonites et les Moabites, ce sont les fils de Lot. Ce sont les fils de Lot. On peut voir aussi dans Deutéronome 2:19. Tu t’approcheras des enfants d’Amon. Ça a été dit lorsque le peuple d’Israël allait à la conquête du pays de leur pays, du pays de Canaan. Et ils ont passé à côté de Amon et Dieu leur a dit : « Tu t’approcheras des enfants d’Amon. Ne les attaque pas et ne t’engage pas dans un combat avec eux. Car je je ne te donnerai rien à posséder dans le pays des enfants d’Amon. C’est aux enfants de Lot que je leur ai donné en propriété. » Dieu, malgré tout, a reconnu un territoire pour les fils de Lot, le royaume d’Amon. Et Dieu a demandé aux enfants d’Israël de ne pas attaquer euh le royaume d’Amon, parce qu’il leur reconnaissait leur territoire. Cependant, on peut lire ça dans Deutéronome 23:3 : « L’Ammonite et le Moabite n’entreront point dans l’assemblée de l’Éternel. Même à la à la 10e génération et à perpétuité. » Reconnaissance des territoires, mais ils n’avaient pas le droit d’aller célébrer un culte avec les enfants d’Israël. Ils étaient exclus du culte en Israël. Alors, Dieu annonce aussi un jugement sur Amon et les Ammonites. Et qu’est-ce qu’il leur reproche ? Et bien, bien sûr, leur grande cruauté. Ils ont éventré des femmes enceintes. Ils sont partis en guerre contre Galaad, tribu euh une tribu de de du royaume d’Israël, qui était juste à côté des Ammonites. Et pourquoi ils sont entrés en guerre ? Eh bien, parce qu’ils voulaient agrandir leur territoire. Ils n’étaient pas contents de ce que Dieu avait déjà reconnu comme territoire pour eux. Ils en voulaient plus, plus et ils ont utilisé une grande cruauté et une grande violence pour obtenir cela. Et Dieu leur dit : « Non. » Et Dieu a prophétisé par la bouche euh d’Amon sur ce peuple. Il leur reproche cette grande cruauté et cette grande ingratitude. Encore sur Moab. Voici ce que dit l’Éternel : à cause de trois crimes de Moab, même de quatre. Je ne reviens pas sur ma décision parce qu’il a brûlé, calciné les os du roi de Moab. J’enverrai le feu dans Moab. Il dévorera les palais de Kirioth et Moab mourra au milieu du tapage, au milieu des cris de guerre et du bruit de la trompette. J’exterminerai le juge du milieu d’elle, et je tuerai tous ses chefs avec lui, dit l’Éternel. Alors, Moab, ce sont les Moabites. On l’a vu, hein, c’est euh le frère, les frères de Amon, qui sont fils de Lot, comme on vient de le voir tout à l’heure. Et il ne leur ait pas reproché à ce peuple d’avoir commis un péché contre Israël. Mais qu’est-ce qu’il leur ait euh reproché ? Dieu annonce un jugement contre Moab et contre les Moabites. Mais qu’est-ce qu’il leur ait reproché ? C’est qu’il a brûlé, ils ont brûlé et calciné les os du roi d’Édom. Ils ont profané une sépulture, jusqu’à vouloir faire disparaître la mémoire euh du roi d’Édom. Notre Dieu montre par là l’importance du respect pour les morts et de leur mémoire. Respectons les morts et leur mémoire, mais pas un culte aux morts, mais un profond respect pour ceux qui sont morts et pour leur mémoire. Je sais pas si ça vous a frappé, dans tous les textes qu’on vient de voir, ces six pays, ces six prophéties. Il y a comme un refrain qui revient. À cause de trois crimes, même de quatre. Je ne reviens pas sur ma décision. Ce refrain, c’est une formulation littéraire hébraïque. Les Hébreux, ils utilisaient cette formule pour dire : « C’en est trop. » La limite est dépassée. Les fautes sont nombreuses et répétées. Elles ont dépassé la limite. Dieu a patienté, mais maintenant le seuil est franchi. Le jugement est imminent. Alors, en langage d’aujourd’hui, on pourrait dire : « Bon, c’est la goutte d’eau qui fait déborder le vase. Ça suffit, vous êtes allés trop loin. » C’est ce que veut dire cette formulation. Alors, qu’est-ce que nous enseigne ce qu’on vient de lire ? Au-delà de des quelques réflexions qu’on a fait au fur et à mesure, mais que j’ai fait au fur et à mesure. Mais qu’est-ce que nous enseigne euh ces ces textes ? Eh bien, j’ai relevé deux choses principales. La première, c’est que la patience de Dieu a une limite. Et la deuxième, c’est que Dieu fait toujours justice. Pour tous les peuples, pour toutes les autorités, et pour tous les êtres humains. On peut avoir cette certitude. Dieu n’est pas insensible à ce qui se passe dans notre monde. Tôt ou tard, justice de Dieu sera faite. Alors, la justice de Dieu, ça nous pousse à quoi ? À avoir peur de lui ? Ça pourrait, hein. La justice de Dieu, plutôt, devrait nous pousser à le craindre, c’est-à-dire un profond respect pour lui. À prendre les choses au sérieux, mais pas avoir peur de lui. Et la justice de Dieu, le fait de savoir que Dieu fait toujours justice, eh ben, pour chacun d’entre nous qui croyons en lui, ça devrait être un puissant encouragement. Parce que quand on vit l’injustice, on peut être sûr que tôt ou tard justice sera faite. Romains 12:19 nous encourage à cela : « À moi la vengeance, à moi la rétribution, dit le Seigneur. » Plaçons notre confiance en Dieu. Ça ne doit pas être un oreiller de paresse. Quand on peut faire quelque chose pour que justice soit faite, il faut le faire. Mais sinon, plaçons de toute façon notre confiance en Dieu, sachant que Dieu, quand on vit l’injustice, lui, il va faire justice. On peut aussi voir dans les textes qu’on a vu que lorsque Dieu exerce ses jugements, il les exerce sur les autorités, sur les peuples, sur les pays. On a vu, hein, que qui est il exprimait des jugements sur le roi, sur un juge à un moment donné dans un texte, sur les chefs du peuple. Cela souligne aussi l’importance, comme le dit Paul à Timothée, dans 1 Timothée 2:12 : « J’exhorte donc avant toute chose à faire des prières, des supplications, des requêtes, des actions de grâce pour tous les hommes, pour les rois et pour tous ceux qui sont élevés en dignité, afin que nous menions une vie paisible et tranquille en toute piété et honnêteté. » Prions pour nos autorités. C’est important pour que l’on puisse vivre en paix, pour que l’on puisse vivre notre foi. Prions aussi pour ceux qui déraillent dans ce monde. J’aimerais vous vous apporter une dernière réflexion euh pour terminer ce ce message. Et j’aimerais commencer cette réflexion par une question. Est-ce que vous êtes des chrétiens équilibrés ? C’est important l’équilibre, hein. L’équilibre alimentaire, l’équilibre psychique. Mais spirituellement, est-ce que vous êtes des chrétiens équilibrés ? Est-ce que vous avez déjà fait cette réflexion que tout dans la création de Dieu est parfaitement équilibré ? Tout dans la la création. Le soleil, la terre, elle a une distance juste parfaite. Elle serait trop près, on cramerait. Elle serait trop loin, on gèlerait. C’est un équilibre incroyable. Un oiseau qui vole, un oiseau, il est attiré par la terre, par la loi de la gravité que Dieu a mis sur pied. Mais son profil d’aile lui permet d’avoir une force qui le tire vers le haut. Et il y a un équilibre quand il vole tout plat comme ça, ben, il a l’équilibre parfait entre ces deux lois. Notre corps, c’est incroyable. C’est notre corps, c’est une machine biochimique extraordinaire avec un équilibre incroyable. Il suffit qu’on dérègle un petit peu quelque chose, puis ça y est, on est tout mal fichu, hein. Un enfant qui veut marcher, il doit apprendre l’équilibre, hein. Et c’est juste un équilibre incroyable quand on marche. Parce qu’on n’est pas stable, on est sans arrêt en déséquilibre, mais notre cerveau a appris à marcher de manière équilibrée. Et dans la parole de Dieu, c’est pareil. Dans la parole, c’est c’est pareil, il y a des équilibres extraordinaires. Et je prends un équilibre pour terminer ce message, c’est l’équilibre entre l’amour de Dieu et la justice de Dieu. L’équilibre entre l’amour de Dieu et la justice de Dieu. L’équilibre entre la grâce et le jugement. On l’a vu tout en début de message, hein. Depuis toute éternité, quand Dieu il regardait l’avenir de l’humanité, et qu’il voyait tous les possibles, et qu’il a composé l’histoire, Jésus a dit à son père : « J’irai, j’irai à ce moment-là pour accomplir ta justice. » Et là, le parfait équilibre a été trouvé entre la justice et l’amour. Entre la souveraineté de Dieu et la liberté de l’homme. Quelle grandeur de Dieu, quelle sagesse infinie. Alors si je vous demande quel est le verset, un des versets les plus connus de la Bible ? Je pense que pour beaucoup vous diriez Jean 3:16. C’est un verset très connu. Mais est-ce qu’on a on va jusqu’au bout de ce chapitre, quand Jésus est allé voir Nicodème. Il s’est pas arrêté à Jean 3:16. Alors je vous propose qu’on lise les versets suivants. Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique afin que quiconque croit en lui ne périsse point mais qu’il ait la vie éternelle. Dieu en effet n’a pas envoyé son fils dans le monde pour qu’il le juge le monde mais pour que le monde soit sauvé par lui. Celui qui croit en lui n’est point jugé. Mais celui qui ne croit pas est déjà jugé. Parce qu’il n’a pas cru au nom du Fils unique de Dieu. Et ce jugement, c’est que la lumière est venue dans le monde. Les hommes ont préféré les ténèbres à la lumière parce que leurs œuvres étaient mauvaises. Car quiconque fait le mal hait la lumière et ne vient point à la lumière de peur que ses œuvres ne soient dévoilées. Mais celui qui agit selon la vérité vient à la lumière afin que ses œuvres soient manifestées parce qu’elles sont faites en Dieu. Quel équilibre ! Quel équilibre parfait entre la justice et l’amour de Dieu. Entre la grâce et le jugement. Il est question d’amour, d’incroyable patience, de grâce mais également de justice et de jugement. Hébreux 3:15 nous dit : « Aujourd’hui, si vous entendez sa voix, n’endurcissez pas vos cœurs. » Aujourd’hui, c’est encore le jour du salut. C’est encore le temps de la patience de Dieu. L’homme peut encore se repentir, se tourner vers Dieu pour être réconcilié avec lui en Jésus-Christ. Mais on doit aussi le dire parce que c’est le message de Dieu, que un jour, et ce jour approche, Dieu il va dire : « Stop ! » Ça suffit. Et il va juger le monde. Voilà, on peut toujours être sûr que notre Dieu fait justice pour tous les peuples, pour toutes les autorités, pour tous les êtres humains. C’est une certitude. Dieu ne regarde pas ce monde et il s’en fiche. Dieu n’est pas insensible à l’injustice, mais il fait toujours justice. Soyez bénis.